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標題: 作者: 關鍵詞:
  • 大型嘛呢石經堆與觀音壇城部落化——以18世紀以來北部康區為中心
  • [摘要]通過對以嘉那嘛呢為主線的北部康區大型嘛呢石經堆超常規模發展歷史成因、文化理念以及社會機制的考察,本文確認了18世紀以來該區域出現的大型嘛呢石經堆興建熱潮的文化實質,在于以“再造觀音壇城”表征部落首領權力,是源自印度、以佛教作為治國意識形態的不空羂索觀音佛王傳統在北部康區的本地化。地方首領們雖采納了五世達賴喇嘛弘傳觀音信仰和建造布達拉宮等實踐形式,但并非接納了其“僧王”合法性在邊地的延伸,反而將觀音化身的象征整合于既有的家族式政教雙首領的權力結構,衍化出“千(百)戶+觀音法王”的治理形式,實現了部落家族式首領權力的內部更新。而以觀音為表征的衛藏僧權和邊地部落首領權力,共同構筑了18世紀以后觀音密宗王統藏地化的高潮。關鍵詞:觀音壇城 大型嘛呢石經堆 部落化 北部康區 藏傳佛教
  • 王媛
  • 全文[ PDF 2320.0 KB ]2018.5(5):0-0  共有 314 人次瀏覽
  • 察哈爾林丹汗病逝之“大草灘”考
  • [摘要]1634年,察哈爾部林丹汗率領部眾自黃河河套迤西遷往青海,途中病逝于石拉塔喇(sira tala)。明清時期蒙古人將清代甘州府南、涼州府西南,祁連山以北的草地統稱為sira tala。在漢文文獻中則將sira tala區分為兩個地方,其西北部分草地稱作“大草灘”(打草灘),東南部分草地稱作“黃城灘”。明代蒙古人從黃河河套迤西穿越明境進入青海主要有兩條線路:其一,由明永昌衛越明境,經“大草灘”出扁都口至青海;其二,由明莊浪衛鎮羌堡越境,經大通河至青海。林丹汗選擇了從明永昌衛越境,經大草灘,走扁都口赴青海的線路,途中病逝于大草灘,而不是東面的“黃城灘”,亦非今甘肅天祝藏族自治縣境內的草灘。林丹汗病逝的“大草灘”范圍包括今甘肅省張掖市民樂縣、山丹縣南部(包括軍馬場),及金昌市永昌縣西部地方,其逝世地點應在清代永固城所轄范圍,即今甘肅省民樂縣永固鎮一帶地方。關鍵詞:察哈爾部 林丹汗 大草灘 永固鎮 明清時期作者達力扎布,中央民族大學歷史文化學院教授。地址:北京市,郵編100081。
  • 達力扎布
  • 全文[ PDF 1776.0 KB ]2018.5(5):0-0  共有 266 人次瀏覽
  • 宇文泰“關中化”政策及其對華夏文化發展的影響
  • [摘要]本文一一考證辨析陳寅恪所謂“關中本位政策”的內容和性質:府兵制初期并非是鮮卑部落兵制,其兵農分離改變了內遷北人的鎮民府戶身份,有利于北族編民化從而融入華夏社會;所謂“八柱國”和“所將士卒亦改從其姓”一類措施,全是宇文泰在創業過程中超壓同儕、勢逼帝尊的掩耳盜鈴手段;李虎家族確曾移鎮武川,并同宇文泰家族一道卷入葛榮之亂;宇文泰改西遷有功漢將之山東郡望為關內郡望,本意是要以首望統領鄉兵,而非“以斷絕其鄉土之思”。這些表明,宇文泰的“關中化”其實是漢化政策,是其北族南徙內遷過程的繼續;其改用《周官》要在返本開新,沖擊蕩滌“魏晉以來門第之政治社會制度風氣”,與中國古代社會發展歷程相應,推動了華夏文化更新和社會演進。關鍵詞:北族 內遷 府兵制 李唐氏族 《周官》作者王小甫,西華大學人文學院講座教授。地址:成都市,郵編610039。
  • 王小甫
  • 全文[ PDF 2143.0 KB ]2018.5(5):0-0  共有 325 人次瀏覽
  • 民眾生活中的岫巖滿族皮影戲及其傳承保護
  • [摘要]岫巖滿族皮影戲是國家級非物質文化遺產項目。本文重點呈現了民眾生活世界中岫巖滿族皮影戲的現實存在狀態及其傳承與保護。不斷式微、陷入困境的岫巖滿族皮影戲,一方面展示了民間社會在非遺整體性保護中的作用,另一方面也昭示出統合政府和民間社會雙元主體力量在公共文化非遺保護中的重要意義。關鍵詞:非物質文化遺產 皮影戲 岫巖 滿族 傳承保護作者吳鳳玲,中國社會科學院民族學與人類學研究所民族文化研究室副研究員。地址:北京市中關村南大街27號6號樓,郵編100081。
  • 吳鳳玲
  • 全文[ PDF 1122.0 KB ]2018.5(5):0-0  共有 298 人次瀏覽
  • 自我民族志:整體人類學的路徑反思
  • [摘要]民國以來,國內民族志作品大多呈現為聚焦中觀族群或社會的他者表述,對人類整體與個體缺乏足夠關注。建構整體與個體、自我與他群相互關聯的整體人類學,需要回歸人類整體,也需要回歸個體、回歸自我。自我民族志是整體人類學路徑反思的重要維度之一。關鍵詞:自我民族志 整體人類學 民族志 人類志作者徐新建,教育部人文社科基地四川大學中國俗文化研究所、四川大學文學與新聞學院教授。地址:成都市,郵編610064。
  • 徐新建
  • 全文[ PDF 1566.0 KB ]2018.5(5):0-0  共有 326 人次瀏覽
  • 作為行動者的攝影機:影視人類學的后現代轉向
  • [摘要]自人類學誕生以來,攝影機作為重要的研究工具應用在田野工作之中。在后現代視域中,攝影機的科學性被質疑和解構,其能動性漸漸呈現。本文提出“作為行動者的攝影機”這一概念,由此重新審視影視人類學的理論發展脈絡,揭示影視人類學的后現代轉向。賦予攝影機及影像以充分的獨立性,有助于從知識論角度解答作為交叉學科的影視人類學的根本問題。關鍵詞:攝影機 影視人類學 行動者 后現代作者富曉星,女,中國人民大學社會學理論與方法研究中心、社會與人口學院人類學研究所副教授。地址:北京市,郵編100872。
  • 富曉星
  • 全文[ PDF 2018.0 KB ]2018.5(5):0-0  共有 301 人次瀏覽
  • 民族地區義務教育質量的影響因素研究——基于西藏和四省藏區調查數據...
  • [摘要]民族地區義務教育質量的穩步提升是教育公平的重要體現,也是促進教育均衡發展和教育精準扶貧的有效保障。文章基于西藏和四省藏區9個樣本縣的37份義務教育學校和3718份學生家庭的問卷調查,運用教育生產函數方法,通過多層次模型分析了藏區義務教育質量的影響因素。研究發現,民族地區義務教育質量得到了穩步提升,但發展水平仍然相對較低,且在義務教育高年級階段與其他地區的差距更為明顯;民族地區少數民族學生成績整體上稍高于漢族,但隨年級的升高,漢族學生的學習優勢逐漸顯現,在初中階段漢族學生成績超過了少數民族學生,描述統計和回歸分析得出了一致性結論;學校層面因素對民族地區義務教育質量的影響程度較高,在學校投入中,專任教師本科及以上學歷占比和生師比對學生成績影響顯著;地區城鎮化率、父親受教育程度和父母對學生的教育期望對學生成績有顯著影響。有鑒于此,在提高民族地區義務教育質量策略方面,需要繼續加大對民族地區義務教育的扶持力度,在民族自治地方嘗試設立“民族教育優先發展區”,建設均衡而高質量的義務教育學校,積極推動民族地區城鎮化發展,重視民族地區少數民族學生在義務教育高年級階段的學習質量。關鍵詞:西藏和四省藏區 義務教育質量 教育生產函數 多層次模型作者孫百才,青島大學教育發展研究院教授。地址:青島市,郵編266071。鄧峰,北京理工大學人文與社會科學學院助理研究員。地址:北京市,郵編100081。者卉,女,西北師范大學西北少數民族教育發展研究中心博士研究生。地址:蘭州市,郵編730070。 王遠達,青島大學教育發展研究院碩士研究生。地址:青島市,郵編266071。
  • 孫百才 鄧峰 者卉 王遠達
  • 全文[ PDF 1385.0 KB ]2018.5(5):0-0  共有 369 人次瀏覽
  • “一帶一路”背景下貿易便利化對民族地區貿易開放水平的影響分析
  • [摘要]民族地區的貿易開放水平較低,不利于形成中國陸海內外聯動、東西雙向互濟的開放格局。為探討這一問題,本文利用民族地區的7個省份和俄羅斯等32個“一帶一路”沿線國家的數據進行分析,認為民族地區雖然在“一帶一路”中的戰略地位突出,地緣優勢明顯,但是沒有帶來明顯的區域發展優勢,沒有真正聯通起“一帶一路”沿線國家,貿易便利化水平低是影響其貿易開放水平的關鍵制約因素。文章構建一個5維度的貿易便利化體系來度量民族地區的貿易便利化水平,發現民族地區的貿易便利化水平較低,提高貿易便利化水平可以提升民族地區的貿易開放水平;在此基礎上,結合一個擴展的貿易引力模型對此進行實證研究,結果發現民族地區的貿易便利化水平提高1%,貿易額將增加1.24%,可以顯著促進民族地區的貿易開放水平。民族地區應采取推進基礎設施建設,強化貿易便利化的機制能力建設和優化貿易制度體系等多種措施來提高貿易便利化水平,改善貿易結構,推進與“一帶一路”沿線國家貿易的深化。關鍵詞:貿易便利化 貿易開放水平 民族地區 “一帶一路”作者薛繼亮,內蒙古大學經濟管理學院副教授。地址:呼和浩特市,郵編010021。
  • 薛繼亮
  • 全文[ PDF 1374.0 KB ]2018.5(5):0-0  共有 327 人次瀏覽
  • 西方城市族群居住隔離的空間整合:理論、政策與反思
  • [摘要]在西方國家,城市族群居住隔離普遍被視為社會整合難題。為了探究城市族群居住隔離的根本原因,西方學界形成了空間同化理論、族群分層理論、文化偏好理論等理論模型。在這些理論模型的影響下,旨在通過居住空間調整促進各少數族群社會整合的住房政策被西方各國政府視為最有效的政策工具,其中美國的公平住房政策、荷蘭的城市更新計劃、芬蘭的住房配額制度等最為典型。但這些政策效果都不明顯,主要是因為既受制于政策目標的“文化同化”困境與政策制定的“選舉政治”制約,也受限于政策路徑的“居住空間”局限。關鍵詞:族群居住隔離 空間整合 住房政策 社會結構作者彭慶軍,中南民族大學中國城市民族宗教事務治理研究中心副教授。地址:武漢市,郵編430074。
  • 彭慶軍
  • 全文[ PDF 1965.0 KB ]2018.5(5):0-0  共有 351 人次瀏覽
  • 經濟發展、社會融合與西部居民幸福感——基于多民族的視角
  • [摘要]基于西部12個省、市、自治區的大樣本調查數據,本文從經濟發展與社會融合兩個維度探討了西部各民族居民的主觀幸福感狀況。研究結果顯示,西部地區各民族居民幸福感總體良好,經常感到幸福的比例普遍高于經常感到不幸福的比例,回族、維吾爾族等民族經常感到幸福比例最高。微觀的家庭收入和宏觀的地區經濟發展水平均能顯著影響各民族居民的主觀幸福感。同時,情感融合、信任融合與交往融合作為體現社會認同與社會接納的重要變量,都會對各民族居民的幸福感提升產生顯著的正向影響。為此,對于西部欠發達地區各民族居民來說,發展經濟和增加收入仍是當前提升幸福感的重要手段,而促進民族交往、加強社會融合也是有效改善幸福感的積極途徑。關鍵詞:民族幸福感 經濟發展 社會融合作者楊建科,西安交通大學人文學院社會學系教授;王琦,女,西安交通大學人文學院社會學系碩士研究生。地址:西安市,郵編710049。
  • 楊建科 王 琦
  • 全文[ PDF 2188.0 KB ]2018.5(5):0-0  共有 675 人次瀏覽
 
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